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王小波是如何“煉”成的？——《王小波傳》讀者見(jiàn)面會(huì)日前舉行。

本次活動(dòng)由北京十月文藝出版社、單向空間、錢(qián)報(bào)讀書(shū)會(huì)聯(lián)合主辦，作家酒徒、作家蕭耳和《王小波傳》作者房偉于當(dāng)日會(huì)上討論了王小波其人其文，以及王小波對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響。

房偉認(rèn)為，王小波的文字給予他向上的精神力量，讓他在困境中學(xué)會(huì)幽默和自嘲，并勇敢地追尋詩(shī)意的世界。“寫(xiě)書(shū)時(shí)和編輯老師去了佛山陵園，‘王小波之墓’墓碑后滿是鮮花和一代代讀者的留言，當(dāng)時(shí)就特別堅(jiān)定地要把傳記寫(xiě)好。一個(gè)作家的經(jīng)典化離不開(kāi)傳記的經(jīng)典化，我非常希望有更多的研究者投入到王小波的史料建設(shè)中。”

蕭耳指出，王小波筆下一系列的革命時(shí)期的愛(ài)情，都是將個(gè)體的欲望放到陽(yáng)光燦爛的地方來(lái)表達(dá)；也有同時(shí)期同齡作家采用了這種兩性表達(dá)方式。房偉認(rèn)為，赴美求學(xué)的幾年影響了王小波對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度，使得他真正建立起自由寬容的想法，“他塑造的都是光彩流溢的、具有英雄氣質(zhì)與巨人氣質(zhì)的女性形象，例如《紅拂夜奔》的紅拂愛(ài)上李靖體現(xiàn)了她的叛逆精神。從教育的角度來(lái)講，王小波的作品鼓勵(lì)我們培養(yǎng)自己的獨(dú)立性、創(chuàng)新性。人總要不計(jì)利害地去追尋一件自己想要做的事，這可能才是人真正幸福的地方”。

房偉認(rèn)為，“王小波出現(xiàn)在多元化的、公眾媒體發(fā)育的九十年代，他的作品給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)新的思想和新的表述，很難被劃入當(dāng)時(shí)流行的‘新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)’‘新體驗(yàn)小說(shuō)’等標(biāo)簽中；同時(shí)，從《中國(guó)知識(shí)分子與中古遺風(fēng)》等文章可見(jiàn)他與文壇保持著相當(dāng)?shù)木嚯x。”在房偉看來(lái)，王小波并非文人型作家，而是真正的知識(shí)分子作家，其作品的特殊性就在于能改變?nèi)说乃枷搿槿藗兲峁┓椒ㄕ摵途窳α俊?/p>

蕭耳感慨1997年到2007年差不多十年間是王小波最火的十年，也是他從一個(gè)文化偶像被提高到文化英雄的過(guò)程，對(duì)70后、80后兩代人產(chǎn)生了極大的影響。

“當(dāng)下，王小波過(guò)時(shí)了嗎？他跟當(dāng)下的年輕人是否有對(duì)上的‘通道’呢？”房偉認(rèn)為，“人的困境總是有相通之處的。‘Z世代’的一個(gè)很重要的話題就是如何重建共識(shí)、對(duì)不同的觀點(diǎn)持有更寬容的態(tài)度，這是創(chuàng)造的本源，也是幸福的本源。”(完)

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