北宋大文豪蘇東坡對竹情有獨鐘:“寧可食無肉,不可居無竹。”

四川農村,無論是大塆還是單家獨院,房側屋后都會栽竹,或赤竹、或楠竹、或斑竹、或鳳尾竹……竹是鄉村不可或缺的風景。

(資料圖)

竹,故鄉的象征,鄉愁的記憶。

“歲寒三友”松竹梅,竹是堅韌不拔的代表;“花中四君子”梅蘭竹菊,竹是高風亮節的象征。

清代書畫家鄭燮的題畫七絕《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”表達了竹子堅韌不拔的精神和頑強的生命力。

小時候,每逢過年,父母總會帶著我們去住房側邊竹林許愿,讓我捧著一根參天大竹,望著青翠竹林:“竹子爹、竹子娘,我要長得像你那樣長。”那時候的我,不明白為什么要這樣許愿,父母笑而不語,目光中充滿著期待與祝福。長大后我成了一名二級高級檢察官,我懂了,父母希望孩子像竹子一樣茁壯成長,具有竹子的堅韌和高潔的品質。

時光如梭,歲月易逝。我常想著故鄉那片竹林,想起那些伴我快樂童年的竹子。

竹子,兒時的玩伴;竹林,心中的樂園。夏天,同小伙伴去竹林,尋找秘密。用細竹筒吸滿水,小伙伴們一起對打水槍,既要沖鋒,又要躲避對手打出的水。打完一竹管,又跑去吸水,準備打下一管水槍。滿臉不知是水還是汗,全身上下全濕,抹去臉上的水,又投入戰斗。

甩“嗚”比賽也是我們的一項競技活動。砍來一米左右長的小斑竹,剔去枝丫,作為甩“嗚”的桿;把濕泥巴捏搓成小泥丸,固定在小竹竿尖上,一手緊緊握住斑竹大的一端,從后向前用力一甩,只聽“嗚”的一聲,泥丸從竹竿尖脫落飛向前方。誰拋得遠,誰就獲勝。在竹林里,我們玩的方式很多,爬竹竿、取鳥蛋、蕩秋千、捉迷藏,很愜意很盡情,其樂融融。

竹子,我童年愛勞動的啟蒙,我好奇追夢的原創力。把小斑竹捆綁在一起做成掃帚,打掃房前屋后的衛生,從小養成愛勞動講衛生的好習慣。掃完地,幾個小伙伴把竹掃帚夾在腋下,當沖鋒槍玩打仗,饒有興趣。

制土炮,感覺是童年最有成就感的往事。那是我對知識的渴求和好奇而嘗試的實踐,兌制火藥是關鍵環節。先備好燃燒后的木炭,碾碎成灰,備一些硫磺,從房基石上刨下發白的硝酸鹽,按比例混合,火藥就制成了。檢驗能否燃燒,就取出一點兌制好的火藥放在一張草紙上,擦燃火柴,小心接近火藥,看其能不能燃燒。有一次,一根火柴快燃盡了火藥都沒點燃,我就把火柴星火放在火藥上趴下去吹,只聽“呼”的一聲,火藥燃燒噴起的火苗,把我眉毛都燎得差不多了。

火藥制好后,在草紙上放一些火藥粉,將其卷好再搓成導火線。接下來就用鋼鋸片鋸下一節小竹筒,一頭鋸掉竹節,一頭保留竹節,在竹節中間用尖刀打一個小孔,土炮筒就算完成了。然后就是組裝:首先把導火線放一小半進入竹孔,其次向空的竹筒里灌半管火藥,輕輕夯緊后放入一些小瓦粒子,最后將干泥巴粉灌進竹筒輕筑成很薄的防護層,土炮就制好了。選一個空曠的地方把土炮固定好,用火點燃導火線,一會兒就聽見“呯”的一聲,瓦粒子就像子彈一樣,打出好幾米遠。那時,我們總是不亦樂乎地玩耍著,忘記了時間的流逝。

竹子,故鄉的美食,童年的原味。竹筍無論炒、燉還是煮,都有一番風味。每當春天,破土而出的竹筍,亭亭玉立,豐姿綽約,宛若初出浴的少女楚楚動人,嫵媚而不妖嬈,多情而有流韻。這時,也是我們采摘鮮竹筍的時候,母親用竹筍做出的美食,讓我們回味無窮。竹筍殼,是做布鞋制鞋底的材料,將竹筍殼洗干凈,曬干壓平制作布鞋底面,布鞋堅固耐穿。

竹子用途很多。在故鄉,竹子是制作家具和工藝品的材料。夏天,父親會砍下一些竹子,編制成家具和用具。長的用來編織椅子、桌子、籮筐等家具,短的用來制作筷子、筲箕等用具。

過年,父親用竹子編成小風車,我們在微風中快樂轉動;用竹子制作小風箏,我們在寬地上盡情奔跑,享受飛翔的自由。玩具雖然簡單,但滿含家的溫暖、父親的關愛。

如今,離開故鄉幾十年,我從基層院檢察干警成長為一名市級院的檢察官。每當想念故鄉時,就仰望天空,想象那片“未出土時先有節,便凌云去也無心”的青翠竹林;想象快樂的童年,感受那份寧靜與和諧,感受那份純真與美好,感受那份喜樂與愜意。

故鄉的竹子啊,你是我永遠的精神象征。不僅代表了對家鄉的美好回憶,更代表了故鄉人民的勤勞、智慧和堅韌不拔的精神。

故鄉的竹子啊,你是我永遠的樂園。你伴隨著我度過了快樂的童年,感受了家的溫暖和關愛。讓我明白,無論身在何處,都不能忘記自己的根和家鄉,做一名有風骨的檢察官。

故鄉的竹子啊,你是我永遠的鄉愁。你讓我感受到了生活的美好和希望,你讓我明白,你永遠是我心靈的歸宿。

(作者單位:四川省廣安市人民檢察院)

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