央視網消息:小時候,我們在讀書識字時,手邊總是離不開一本《新華字典》。可以說,這本字典不僅在人們的文化生活中扮演了不可或缺的角色,也從一個角度折射出了時代的變遷。在“版本琳瑯”專題展內,就展示了新中國成立以來不同版本的新華字典,勾起了很多人的記憶。

作為新中國第一部現(xiàn)代漢語字典,《新華字典》從1950年啟動編纂,到1953年第一版《新華字典》正式出版,到今年正好是70年。

《新華字典》注重字音、字形和詞匯,是新中國第一部以白話文舉例、釋義的辭書。2016年,《新華字典》入選吉尼斯世界紀錄,被評為世界上“最受歡迎的字典”和“最暢銷的書”。而能夠長期受讀者歡迎、歷久而不衰,一個重要的原因就是與時俱進、及時修訂。

(資料圖片)

1958年《漢語拼音方案》正式通過后,這本在1959年由商務印書館出版的《新華字典》,首次采用了漢語拼音檢字法。而第11版《新華字典》,則增加了民生、福祉、和諧等詞,隨著時代發(fā)展,字典的內容也在與時俱進。第12版《新華字典》,不僅增加了“點贊”“二維碼”“截屏”等新詞,也為“萌”“拼”“被”等字增補新義新用法。除了常規(guī)的修訂,這版字典還附有二維碼,讀者可以用手機掃碼看書寫筆畫、聽正確讀音,實現(xiàn)數(shù)字化閱讀。

“小人書”講述“大故事”

年畫、連環(huán)畫和宣傳畫是國家版本館的特色館藏。新中國成立后,連環(huán)畫作為一種通俗的傳播文化形式,深受讀者的喜愛。《李陵碑》《岳母刺字》《滿江紅》《焦裕祿》等多種經典連環(huán)畫的版本和畫稿,成為“版本琳瑯”專題展的亮點。

專家告訴記者,在展出的眾多連環(huán)畫中,《岳母刺字》印數(shù)最多,僅人民美術出版社就印制發(fā)行了400多萬冊。

連環(huán)畫,還有一個通俗的名字叫“小人書”。巴掌大小的“小人書”,不僅圖文并茂,而且便于攜帶,適合傳看。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長 王利明:這個“小人書”的說法有兩種,一種是適合于兒童看,所以就叫“小人書”了;還有一個是因為它畫面小、畫的人物小,也叫“小人書”。

一部部短小精悍的連環(huán)畫,是怎么產生的?

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長 王利明:連環(huán)畫改編是一個工種,當年很多人都從事連環(huán)畫改編。比如《岳飛傳》,就是從《岳飛傳》這本書改編的,它要把故事梗概把握住,把人物的心理狀態(tài)、人物的形象豐富起來,把故事情節(jié)提煉出來,這個很見功夫。改編成腳本之后,就請繪者根據(jù)腳本來繪制。雖然現(xiàn)在大家看得少了,但是我們回顧起來,它曾經給我們的民族注入了很多正能量的、高尚的,鼓舞我們士氣、鼓舞我們向前走的作品。

傾注心血的“紅色經典”

新中國成立后,“三紅一創(chuàng)”“青山保林”等經典紅色作品在社會上產生廣泛影響。不同版本的書籍及其手稿在“版本琳瑯”專題展的集中展示,讓我們看到每一本文學作品的來之不易。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長 王利明:在這個展臺里展示的是“三紅一創(chuàng)”“青山保林”八種圖書。“三紅一創(chuàng)”指的是《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》,這四種圖書當年是在中國青年出版社出版的。“青山保林”指的是《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》和《林海雪原》,是在人民文學出版社當時的副牌,作家出版社出版的。

展臺上,記者看到了這些書籍的不同版本、作家手稿和編輯校對稿。

展臺里這份《紅巖》手稿上,作者和編輯密密麻麻的修改痕跡,無論是章節(jié)的移動和調整,還是用詞的字斟句酌,每一處標點的修改加工,都能體現(xiàn)創(chuàng)作者的智慧和嚴謹。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長 王利明:上邊紅的字就是編輯寫的,紅的墨是助理編輯涂的,紅色下面那些字你還能看得出來,如果用藍色或黑色一畫就看不出來了。出版社編輯和作家本人、地方政府,一起經過無數(shù)次修改,才把這本書推出來。

中國出版協(xié)會副理事長兼秘書長 王利明:《保衛(wèi)延安》這個就不是作者的手稿,是編輯的校改稿。已經從作者親筆寫的手稿變成了鉛字,這里還有大批的編輯仍然在進行編輯加工的痕跡。這本書已經整本排完了,前面只要改一個地方,后邊的版要重排一次。我們當時有一個技巧,改掉一個字、增加一個字,如果改掉一個字,不能增加一個字,那就要加字的間距,盡量不推行倒版。

這八部小說當時出版不久就成為家喻戶曉的暢銷作品,是新中國出版的高峰,多年來持續(xù)再版重印,累計印制數(shù)百次,一直暢銷不衰。

賡續(xù)歷史文脈 確保“文獻足以征之”

2500年前,孔子曾經發(fā)出浩嘆,“夏禮,吾能言之,杞不足征也。殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也,足,則吾能征之矣”。文獻不足,導致夏禮和殷禮到了孔子時代已經模糊不清。如果“文獻足以征之”,孔子說,我還能去證明它。

今天,國家版本館守護的就是這種讓“文獻足以征之”的歷史文脈,讓歷史不斷線。在中華文明發(fā)展的歷史長河中,版本的載體千變萬化,每一件留存至今的版本,都彰顯著中華民族深厚的文化軟實力。

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